上帝的祝福來自祈禱
3
1 愚蠢的加拉太人啊！是誰迷惑了你們？儘管耶穌基督被公開地釘死在十字架上，在你們眼前就像一副清楚的畫面！
2 我只問你們一件事：你們是通過遵守律法，還是通過聽到並相信福音才領受到聖靈的恩賜的呢？
3 你們真會這麼蠢嗎？你們以聖靈開始了你們生活，現在想要靠自己的力量來繼續它嗎？
4 你們受的那麼多苦白費了嗎？但願不是白費！
5 上帝賜給你們聖靈，並在你們中間行奇跡，是因為你們遵守了律法，還是因為你們聽到、相信福音了呢？
6 正如《經》* 《經》： 神聖的著作—舊約。上談到亞伯拉罕時說的那樣︰「亞伯拉罕† 亞伯拉罕： 猶太人最受尊重的祖先。相信上帝。上帝接受了他的信仰，由此使他與自己和好。」
7 所以，你們應該知道，有信仰的人才是亞伯拉罕的子孫。
8 《經》上預言到，上帝會因為非猶太人的信仰而使其跟自己和好。他提前向亞伯拉罕宣佈了福音︰「所有民族都將通過你得到祝福。」
9 因此，那些有信仰的人和有信仰的亞伯拉罕一道得到祝福。
10 然而，凡是依賴律法的人都要受到詛咒。因為《經》上說︰「凡不堅持律法書上的一切去做的人，都要受到詛咒。」
11 現在很清楚，沒有人通過律法而與上帝和好。正如《經》上所說︰「義人‡ 義人： 或正義之人。因信仰而得生。」
12 律法不是以信仰為基礎的，而正如《經》上所說的那樣︰「服從律法的人靠律法而生。」
13 基督把我們從律法的詛咒中解救出來，憑的是把他自己置於在我們原來的位置上，承受那詛咒，因為《經》上說︰「被吊在樹上的人§ 被吊在樹上的人： 《申命記》21:22-23說當人因作惡被殺時，他的身體被吊在樹上以示羞恥。保羅意為耶穌的十字架就是如此。要受到詛咒。」
14 基督解救了我們，為的是要讓賜給亞伯拉罕的祝福能通過基督耶穌賜給非猶太人，以便讓我們通過信也能領受到所應許的聖靈。
律法和承諾
15 兄弟們，我舉一個日常生活的例子：人間的契約一經認可，就沒有人能夠廢除它，或有所增添。
16 上帝已向亞伯拉罕和他的子孫許了諾。上帝沒有說「你的子孫們」，（那就會指許多人，而是說「你的子孫。」僅指一人，即基督。）
17 我的意思是說：四百三十年後才有的律法不能取消已由上帝批准的契約，也不會取消這應許。
18 因為，如果繼承依賴於律法，那它就不會再依賴這應許了。但是，上帝卻通過應許的美德，無償地把這繼承賜給了亞伯拉罕。
19 那麼律法的目的是什麼呢？律法的增設是因為罪惡，是為了要把它們公之於眾，直到蒙應許的那位後代（基督）的到來為止。這律法經中間人摩西之手通過天使頒布的。
20 中間人不只代表一方，然而上帝是僅有的一方。
摩西律法的意義
21 這是不是意味著律法與上帝的應許相牴觸呢？當然不是！如果已頒布的律法能給人們帶來生命，那麼，人靠遵守律法就能與上帝和好了。
22 但是《經》上已經宣佈整個世界都處在罪惡的控制之下，以便使上帝的應許賜給那些把信仰建立在基督耶穌基礎上的人。
23 在這信仰來臨之前，我們受到了律法的監護，成了囚徒，直到這將來臨的信仰展示給我們。
24 所以律法是我們嚴厲的監護人，它把我們帶到基督那裡，使我們能在信仰的基礎上與上帝和好。
25 但是，既然這種信仰已經來臨了，我們就不再受到那個嚴厲的監護人的控制了。
26 通過對基督耶穌的信仰，你們都成了上帝的兒女，
27 因為受洗** 受洗或浸禮： 希臘語，意為把人或東西短暫的浸入、浸泡或沒入水中。進入基督的你們都把基督穿在了身上。
28 猶太人和非猶太人之間沒有區別，自由人和奴隸之間沒有區別，男人與女人之間也沒有區別，因為你們都在基督耶穌之中成為一體。
29 如果你們屬於基督，那麼你們就是亞伯拉罕的後代，就是承受上帝向亞伯拉罕許下的諾言的繼承人。