¿Estás listo para responder a lo que Dios, a través de su Hijo Jesús, ha hecho por ti, ahora que tú entiendes por qué tuvo que morir en la cruz?
Tal vez tú te estás preguntando, “¿Qué he hecho yo para hacerme digno de poseer los beneficios hechos disponibles por el sufrimiento de Jesús? ¿Debo subir a una montaña alta en mis rodillas desnudas? ¿Me hará digno vivir una vida de confinamiento solitario como monje? ¿Qué pasa si me comprometo a ir a la iglesia todos los días? ¿Eso sería suficiente?”
La respuesta a estas preguntas puede sorprender: No hay absolutamente nada que puedas hacer para hacerte digno de recibir el perdón de Dios.
Este es el mensaje de la cruz de Jesús: los pecadores no tienen una sombra de oportunidad de obtener la posición correcta con Dios por su propio mérito.
La única esperanza que tenemos de salvarnos de nuestro castigo es si de alguna manera Dios nos perdona. La muerte sacrificial de Jesús proporciona el medio por el cual Dios con justicia puede perdonar nuestros pecados. La salvación es obra de Dios, no del hombre.
Podemos tener nuestros pecados perdonados sólo por su misericordia. Pensar que podemos incluso parcialmente merecer lo que Dios nos ha ofrecido es un orgulloso asalto contra la necesidad del terrible sufrimiento de Jesús y la misericordia inmerecida de Dios sobre nosotros.
¿Qué debemos hacer?
¿Cómo recibimos el beneficio de lo que Dios ha puesto a nuestra disposición a través de Jesucristo?
En la Biblia hay dos requisitos que se enumeran: arrepentimiento y fe. Ninguno de ellos puede hacernos dignos, pero juntos pueden abrir la puerta de la salvación de Dios para ser eficaces en nuestras vidas.
Primero vamos a examinar el arrepentimiento.
La mayoría de nosotros, cuando oímos la palabra “arrepentirse”, pensamos en algún predicador eufórico con ojos desorbitados, que auto-justificadamente anda por el pueblo para condenar los pecados de los residentes, su mensaje nunca es bien recibido porque sólo predica sobre lo malvados que son y el juicio venidero. Sus oyentes se quedan con la impresión de que si tan sólo pudieran enderezar sus vidas van a ganarse su lugar en la gloria.
Ese tipo de mensaje queda infinitamente corto de retratar la verdadera imagen del plan de Dios para la humanidad. Decirles a los pecadores que limpien sus vidas, sin mencionar la muerte de Jesús en la cruz debe ser un delito.
Sin embargo, la Biblia deja en claro que el arrepentimiento es absolutamente necesario para la salvación. Una persona nunca puede aspirar a experimentar el perdón de Dios a menos que se arrepienta. Por otra parte, el arrepentimiento en sí mismo no podría salvar a nadie. El arrepentimiento debe estar unido a la fe.
Debido a que la necesidad de arrepentimiento para la salvación se ha quitado del juego en algunos círculos teológicos, me voy a tomar unas cuantas páginas para demostrar que no se puede ser salvado de la ira de Dios sin arrepentimiento. Entonces voy a discutir exactamente lo que significa arrepentirse.
Los Predicadores del Arrepentimiento.
Juan el Bautista, precursor de Jesús, predicó un mensaje muy simple:
“Arrepentíos, porque el reino de Dios se ha acercado” (Mateo 3:2, énfasis añadido).
La Biblia dice que desde el tiempo en que Jesús comenzó a predicar, su mensaje fue el mismo que Juan el bautista:
Desde entonces Jesús comenzó a predicar y a decir: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:17, énfasis añadido).
Tú probablemente recuerdas el pasaje que he citado en el capítulo anterior sobre los comentarios de Jesús sobre dos tragedias contemporáneas. Refiriéndose a los hombres que habían muerto, Jesús dijo a sus oyentes dos veces:
“Yo te digo … a menos que se arrepientan, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:3, 5; énfasis añadido).
Cuando Jesús envió a sus doce discípulos a predicar en varias ciudades, ¿cuál fue el mensaje que predicó? La Biblia dice:
Y ellos, saliendo, predicaron que se convirtieran; (Marcos 6:12, énfasis añadido).
¿Cuál era el mensaje que Jesús dijo a los doce para tomar con ellos después de su resurrección?
Y Él les dijo: “Así está escrito que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que el arrepentimiento para el perdón de los pecados se predicase en su nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” (Lucas 24:46-47; cursivas en el original).
Los apóstoles obedecieron las instrucciones de Jesús. Cuando el apóstol Pedro estaba predicando en el día de Pentecostés, los oyentes condenados, después de darse cuenta de la verdad sobre el hombre a quien ellos habían crucificado recientemente, le preguntaron a Pedro lo que deberían hacer. Su respuesta fue que, en primer lugar, deberían arrepentirse (ver Hechos 2:38).
El segundo sermón público de Pedro en el pórtico de Salomón contenía un mensaje idéntico:
“Arrepentíos, pues, y volver, para que vuestros pecados sean borrados…” (Hechos 3:19 a, énfasis añadido).
¿El apóstol Pablo predicar el arrepentimiento? Decididamente sí. En Atenas le oímos proclamar:
“Por tanto, habiendo pasado por alto los tiempos de ésta ignorancia, Dios declara ahora a los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos los hombres con haberle levantado de los muertos “(Hechos 17:30-31, énfasis añadido).
En su sermón de despedida a los ancianos de Éfeso, Pablo declaró:
“… Yo no he rehuido… testificando solemnemente, tanto a Judíos y gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios y fe en nuestro Señor Jesucristo” (Hechos 20:20 a, 21, énfasis añadido).
En su defensa ante el rey Agripa, Pablo dijo:
“Por lo tanto, oh rey Agripa, no fui desobediente a la visión celestial, sino que seguí declarando tanto a los de Damasco en primer lugar, y también en Jerusalén y luego en toda la región de Judea, e incluso a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento “(Hechos 26:19-20, énfasis añadido).
El escritor del libro de Hebreos dice que “el arrepentimiento de las obras muertas” es la doctrina más fundamental de Cristo (ver Hebreos 6:1).
Esperemos que esa lista de pruebas bíblicas sea suficiente para convencer a cualquiera de que una relación con Dios comienza con el arrepentimiento. No hay perdón de los pecados sin ella.
¿Qué significa el arrepentimiento?
Si el arrepentimiento es necesario para la salvación, es de suma importancia que entendamos lo que significa arrepentirse. En realidad, una vez que entendemos que el pecado es lo que nos separa de Dios, y una vez que nos damos cuenta de que el pecado proviene del egoísmo, entonces la definición de arrepentimiento se hace evidente. Arrepentirse significa volverse de todo pecado conocido y del egoísmo. Significa empezar a obedecer a Dios. Esto significa para nosotros sacar nuestras vidas del trono y poner a Jesús en él. Significa asegurarte de que Jesús es el Señor y convertirte en su esclavo. Esto significa que debemos dejar de vivir para nosotros mismos y empezar a vivir para Dios y para los demás.
Si la razón por la que fuimos anteriormente separados de Dios fue por nuestros actos rebeldes de pecado, entonces, naturalmente, el arrepentimiento será necesario si tenemos la intención de iniciar una relación con él.
El arrepentimiento requiere algo más que un cambio de mentalidad de nuestra parte. Es necesario un cambio en nuestras acciones.
Juan el Bautista, cuyo mensaje fue el que llamó a la gente al arrepentimiento, no podría haber hecho más claro que el arrepentimiento requiere acción. Escuche lo que predicaba:
“Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a deciros a vosotros mismos:-Tenemos a Abraham por padre-, porque os digo que puede Dios de estas piedras dar hijos a Abraham. Y también el hacha ya está puesta a la raíz de los árboles; y todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego “(Lucas 3:8-9, énfasis añadido).
El verdadero arrepentimiento traerá fruto, o acciones. Note también que Juan el Bautista declaró que las personas que no se arrepienten van al infierno. Continuemos:
Y las multitudes le estaban preguntando, diciendo: “Entonces, ¿qué debemos hacer?” Y él contestaba, y les dijo: “El hombre que tiene dos túnicas debe compartir con el que no tiene, y el que tenga comida haga lo mismo” (Lucas 3:10-11).
Recuerde que el arrepentimiento implica el alejamiento del egoísmo. Si una persona verdaderamente se arrepiente, afecta a lo que hace con sus posesiones y lo convierte en compasión por los menos afortunados. Si Jesús es verdaderamente nuestro Señor, nuestras posesiones son suyas.
Juan continuó:
Y algunos recolectores de impuestos también llegaron a ser bautizados, y le dijeron: Maestro, ¿que haremos? Él les dijo: “No exijáis más de lo que se les ha ordenado” (Lucas 3:12-13).
Si una persona se arrepiente verdaderamente, afecta con su honestidad a su empresa y a los clientes.
Juan concluyó:
Y algunos soldados le preguntaron, diciendo: “Y nosotros, ¿qué debemos hacer?” Y él les dijo: “No tomen dinero de nadie por la fuerza, ni acusen a nadie falsamente, y contentaos con vuestro salario” (Lucas 3:14).
Si una persona se arrepiente verdaderamente, deja de robar, se convierte considerando a los demás, y se aparta de la codicia.
¿Puedes ver que el arrepentimiento requiere un cambio de actitudes y acciones? ¿Y te das cuenta de que todo lo que Juan dijo a sus investigadores se puede resumir en las palabras: “Deja de ser egoísta”?
Si el verdadero arrepentimiento se lleva a cabo, ya no podremos estar motivados por la ambición egoísta, sino por el amor. La marca distintiva del cristiano es el amor supremo por Dios y el amor desinteresado por los demás.
El Pequeño Hombre Verdaderamente Arrepentido
Hay una historia en la Biblia de un hombre llamado Zaqueo que era un recaudador de impuestos. Para entender su historia, primero hay que entender que en Israel en tiempos de Jesús, las palabras recolectores de impuestos y estafador eran términos sinónimos. El gobierno romano vendió el derecho de cobrar impuestos al mejor postor, y cuanto más dinero recogía el recaudador de impuestos, más era el dinero que podía mantener para sí mismo. Siendo la naturaleza humana lo que es (egoísta), los recaudadores de impuestos normalmente defraudaban a muchas personas que pagaban impuestos.
Zaqueo era un recaudador de impuestos normal: deshonesto y rico. Vamos a leer su historia:
Y Él [Jesús] entró, iba pasando por Jericó. Y he aquí, había un hombre llamado por el nombre de Zaqueo, y él era un jefe recaudador de impuestos y era rico. Y estaba tratando de ver quién era Jesús, y no podía a causa de la multitud, porque era pequeño de estatura. Y se adelantó corriendo y se subió a un árbol sicómoro para verle, porque iba a pasar por ese camino.
Y cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba le dijo: “Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy tengo que alojarme en tu casa.” Y se dio prisa y bajó, y le recibió gozoso.
Ellos, al ver esto, todos murmuraban, diciendo: «Ha ido a hospedarse a casa de un hombre pecador”. [Por supuesto, ninguno de esos murmuradores nunca actuó en su propio interés] Y Zaqueo se detuvo y dijo al Señor: “He aquí, Señor, la mitad de mis bienes daré a los pobres, y si he defraudado a alguien, voy a devolver cuatro veces más”.
Y Jesús le dijo: “Hoy la salvación ha venido a esta casa, porque también él es hijo de Abraham. Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:1-10).
Sabemos que Zaqueo se arrepintió. Sus acciones lo hicieron evidente. Jesús debió haber estado convencido porque Él dijo que la salvación había llegado a la casa del recaudador de impuestos ese día, el día que se arrepintió.
Si nos arrepentimos verdaderamente, hay que dejar de tomar ventaja egoísta sobre los demás. Una cosa es hacer dinero mediante el cobro de honorarios razonables por bienes y servicios de calidad, pero otra cosa es hacer dinero despojando a la gente.
Así que si quieres conocer el primer requisito para ser salvo de la ira de Dios, es el arrepentimiento. Te debes detener inmediatamente de hacer todos y cada uno de los actos de egoísmo de los que estás consciente. Ora y pídele perdón a Dios por una vida de egoísmo. Y si las lágrimas vienen, que vengan.
El arrepentimiento no te hace digno. No ganas tu salvación, sólo la muerte sacrificial de Jesús nos salva. Más que nada, el arrepentimiento demuestra que también estás cumpliendo el segundo requisito, y que consiste en creer en el evangelio.
El arrepentimiento y la fe van mano a mano. Realmente no se puede tener uno sin el otro. Así como Jesús mismo dijo: “Arrepentíos y creed en el evangelio” (Marcos 1:15, énfasis añadido).
¿Qué es el Evangelio?
La palabra “evangelio” significa “buenas nuevas.” Eso es lo que debemos creer.
¿Cuál es la buena noticia? Que Jesucristo, el Hijo de Dios sin pecado, murió en la cruz, sufrió como pago por nuestros pecados, evitando la ira de Dios que merecemos, y ha resucitado de entre los muertos para vivir para siempre.
Si te has arrepentido y creído de verdad en las buenas noticias, eres salvo. No vas a ir al infierno. ¡Se te garantiza un lugar en el cielo, para siempre! ¡Eso sí que es algo para emocionarse! (Por cierto, los ángeles del cielo se emocionan al respecto, véase Lucas 15:1-10).
Echemos un vistazo a algunas escrituras que nos dicen que la fe en el evangelio es un requisito indispensable para la salvación. En primer lugar, vamos a leer probablemente el versículo más conocido en toda la Biblia, Juan 3:16:
“Porque tanto amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (énfasis añadido).
Esto, por supuesto, significa algo más que simplemente creer que Jesús era una persona histórica que caminó sobre la tierra hace 2.000 años. Creer en Él significa creer todo lo que Dios ha revelado acerca de Él. Debemos creer en lo que Él es y lo que ha realizado.
Fundamentalmente y en primer lugar, tenemos que creer que Jesús es el Hijo de Dios. Si Jesús no es el Hijo de Dios, entonces Él fue manchado por el pecado como todos los demás y, por lo tanto, no estaba calificado para ser nuestro sustituto. Un hombre condenado a muerte nunca podría ofrecer su vida para pagar la pena por otro recluso condenado a muerte, ya que debe su propia vida. Sólo Aquel que está sin pecado podría ser nuestro sustituto legítimo.
En el libro de los Hechos, Felipe el evangelista no bautizó a un eunuco etíope hasta que confesó su fe en que Jesucristo era el Hijo de Dios:
Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta Escritura, le predicó Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: “¡Mira! ¡Agua! ¿Qué impide que yo sea bautizado? “Y Felipe dijo:” Si crees de todo corazón, bien puedes. “Y él respondió y dijo:” Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. “Y mandó parar el carro, y descendieron ambos al agua… y le bautizó (Hechos 8:35-38, énfasis añadido).
Por supuesto, una cosa es decir que creo que Jesús es el Hijo de Dios, y otra cosa es que realmente lo creo. Muchas personas han dicho que creen que Jesús es el Hijo de Dios, pero es evidente que en realidad no lo es así porque no actúan como tal.
Si realmente creo que Jesús es el Hijo de Dios, entonces voy a estar interesado en aprender lo que Jesús ha dicho. Me daré cuenta de que Él tiene derecho a decirme cómo vivir mi vida, y voy a querer obedecerle.
Una vez que una persona realmente cree que Jesús es el Hijo de Dios, va a arrepentirse. Como ya he dicho, el arrepentimiento y la fe van mano a mano. Si realmente crees, te arrepentirás. Tus acciones demuestran tu fe.
No sólo debemos creer que Jesús es el Hijo de Dios, pero también debemos creer que Él murió por nuestros pecados. Fue su muerte lo que hace posible nuestra salvación. Como el apóstol Pablo declaró:
Ahora os hago saber, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual también sois salvos…. Porque yo os entregué en primer lugar lo que también recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;… (1 Corintios 15:1-3, énfasis añadido).
Una vez más, si creemos que Jesús murió en nuestro lugar, naturalmente, tendremos que arrepentirnos de nuestro egoísmo. No desearemos vivir para nosotros mismos por más tiempo, vamos a querer vivir para Jesús:
Él murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos (2 Corintios 5:14-15, énfasis añadido).
Por último, en la escritura anterior también dice, debemos creer que Jesús resucitó de entre los muertos. La resurrección de Jesús es la prueba definitiva de que el castigo por nuestros pecados ha sido pagado en su totalidad y que la ira de Dios ha sido apartada de todos los que creen en Jesús.
Por otra parte, la resurrección de Jesús prueba que nosotros también viviremos después de que hayamos muerto. Los que verdaderamente creen en Jesús están unidos como uno solo con Él a través de la obra de Dios. Estamos en Cristo. Ahora que Jesús vive, nosotros viviremos para siempre también:
El cual fue entregado por nuestras transgresiones [pecados], y resucitado para nuestra justificación [nuestra deuda ha sido pagada en su totalidad, ahora tenemos derecho a estar de pie delante de Dios] (Romanos 4:25, énfasis añadido).
Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo [los cristianos que han muerto están en el infierno]…. Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos como primicias de los que durmieron (1 Corintios 15:17 -20; énfasis añadido).
¿De verdad crees que Jesús es el Hijo de Dios y que Él murió por tus pecados? ¿Crees tú que la muerte de Jesús totalmente ha evitado la ira de Dios que te merecías? ¿Tú crees que Jesús Cristo fue resucitado de entre los muertos?
¡Muy bien! ¡Tus pecados han sido perdonados, tu culpabilidad es limpiada, y no tienes que preocuparte acerca de enfrentar la ira de Dios que te mereces! ¡Y tienes un futuro maravilloso que esperar!
¿Puedes estar seguro de que irás al cielo?
Muchas personas nunca se han dado cuenta de que es posible saber a ciencia cierta, mientras que están aquí en la tierra, que van a ir al cielo cuando mueran. Cuando nos arrepentimos y creemos en el Evangelio, inmediatamente tenemos esa seguridad, como el apóstol Juan expresa:
Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna (1 Juan 5:13, énfasis añadido).
La razón por la que muchas personas no creen que sea posible tener la certeza de la vida eterna es porque piensan que sus buenas obras podrán salvarlos. Demasiada gente está esperando que ellos hayan hecho suficientes cosas buenas y no cosas muy malas, para no irse al infierno sino al cielo.
La verdad es que nadie es lo suficientemente bueno para ir al cielo, es imposible ganarse ese privilegio, como estoy seguro de que te has dado cuenta después de leer los primeros seis capítulos de este libro.
La Biblia es muy clara sobre este hecho: las buenas obras no pueden salvarnos. Sólo la fe puede garantizar la salvación. Nuestra salvación es un don gratuito de Dios a causa de su amor, gracia y misericordia. Estas son algunas de las muchas escrituras que prueban este punto:
Porque por gracia [favor inmerecido] sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios, no como resultado de [buenas] obras, para que nadie se gloríe (Efesios 2:8-9; énfasis añadido).
Él nos salvó, no por obras de las que hubiéramos hecho, sino por su misericordia… (Tito 3:5 a, énfasis añadido).
Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados [hechos justos delante de Dios] como un regalo por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios exhibió públicamente como propiciación por Su sangre a través de la fe (Romanos 3:23-25, énfasis añadido).
Si fuera posible para nosotros ser salvos por nuestras propias buenas obras, entonces no había necesidad de que Jesús hubiera muerto. Como dijo el apóstol Pablo, su muerte habría sido una pérdida de tiempo:
No desecho la gracia de Dios, porque si la justicia [justificación ante Dios] llega a [mantener] la ley, entonces Cristo murió en vano (Gálatas 2:21).
¿Religioso o Justo?
Posiblemente usted ha escuchado la historia que Jesús contó acerca del fariseo y el publicano. Los fariseos en tiempos de Jesús eran súper-religiosos, y vivieron por un estricto código de leyes hechas por el hombre. El publicano, es otra palabra para el recaudador de impuestos, que espero que puedas recordar, era sinónimo de estafador en tiempos de Jesús.
La historia del fariseo y el publicano ilustra perfectamente que los que confían en sus propias buenas obras no se salvarán. Pero aquellos que reconocen su pecado y se acercan a Dios con fe, confiando en Jesús, serán salvos:
Y dijo también esta parábola a ciertas personas que confiaban en sí mismos como justos, y veían a los demás con desprecio: “Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro, un recolector de impuestos. El fariseo, puesto en pie, oraba así para sí mismo: “Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: estafadores, injustos, adúlteros, ni aun como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces a la semana; Doy diezmos de todo lo que gano. “Pero el recaudador de impuestos, de pie a cierta distancia, no quería ni aún alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ¡Dios, sé propicio a mí, pecador!”
“Os digo que éste descendió a su casa justificado [hecho justos con Dios] antes que el otro, porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido” (Lucas 18:9-14).
Note que el recaudador de impuestos oró: “¡Señor, ten piedad de mí, pecador!” Literalmente, la traducción al griego original dice: “¡Señor, sé propicio a mí…!” ¿Te acuerdas de lo que propiciar significa? Significa “evitar la ira” o “apartar la ira”.
La ira de Dios no puede ser retenida si Él va a permanecer perfectamente amoroso y justo. Así que la ira de Dios no se retuvo, sino que fue dirigida a Jesús, nuestro sustituto voluntario. Y así es como nos escapamos de tener lo que merecíamos. Nuestra salvación es gratuita para nosotros, pero no para Jesús, le costó sufrimiento inimaginable.
Cuando una persona intenta salvarse por sus propias buenas obras, ésta orgullosamente declara que no necesita a Jesús, porque él puede ser su propio salvador. Además, está inconscientemente expresando su opinión de que Jesús era un tonto ya que Él soportó esos sufrimientos por ninguna buena razón. Esa persona también piensa que el Creador debe haber estado confundido cuando planeó el evento culminante de toda la historia: la muerte de su Hijo Unigénito en el Calvario.
Sin exageración, la idea de que podemos salvarnos a nosotros mismos por nuestras buenas obras es la más detestable herejía que se ha inventado, y está en oposición directa a todo lo que la Biblia enseña, todo lo que representa el verdadero cristianismo, y todo lo que el sabio y amoroso Dios ha planeado para la humanidad.
Una Oración del Pecador para Salvación.
Sería mejor si oras a Dios de todo corazón, con tus propias palabras, a medida que te arrepientes y declaras tu fe en Jesús. Pero si tú estás teniendo dificultad para hablar con Dios, aquí está una oración que puedes usar, siempre y cuando ores con el corazón. Ora en voz alta:
Oh Dios, reconozco que soy un pecador culpable que merece recibir su justo castigo. Gracias por avisarme de las últimas consecuencias de mis pecados para que yo pueda evitar pasar una eternidad en el infierno. He sido egoísta, pero hoy me arrepiento, y mi cambio de acciones lo demuestran. Yo creo que Jesucristo es el Hijo de Dios, que Él murió en la cruz por mis pecados, que Él ha evitado la ira de Dios que se merece, y que resucitó de la tumba. Él es el Señor, y de ahora en adelante es mi Señor.. No confío en que ninguna de mis buenas obras me salvará, pero que mi salvación proviene exclusivamente de lo que Jesús hizo en la cruz. A partir de este día en adelante Él es mi Salvador. ¡Gracias por salvarme! En el nombre de Jesús, Amén.