引言(Introduction)

毫无疑问,这是上一个世纪最狡诈的骗局,一列列火车卡上的男人、女人和小孩子都听信了那魔鬼的计谋。这骗局于第二次世界大战期间发生,地点是波兰奥兹维辛(Oswiecim)的郊区。在希特勒(Adolf Hitler)的领导下,该处兴建了一座集中营,囚禁他看为是次等的人类。第二次世界大战结束后,世人才知道里面曾发生种种骇人听闻的事情,那地方就是今天以德文地名闻名的奥斯威辛(Auschwitz)。

奥斯威辛并不是集中营那么简单,它其实是杀人的工场。最少曾有一百万人走进奥斯威辛的鐡闸内,却无一人能活着走出来。他们大多数人都不知道自己和自己的家人抵达营地后,数小时内便会被杀。

纳粹党侵占了欧洲后,便用货柜和运送畜牲的车子把家家户户的犹太人送到奥斯威辛。他们一抵步,便立时被分成两组。其中一组只有少数人–那些看来能当苦工的男人。其余的人都站到另一边,就是体型较小的男人、女人、病人、弱者、老年人、婴儿和小孩子,他们被迫与自己强壮的父亲分开,所以都流泪痛哭。

人数较多的一组其后被送到集中营中的另一个地方,并会见到一些令人困惑的情景。在他们面前是一队由少女组成的小型管弦乐团,她们衣着整齐,奏出喜气洋洋的乐章。少女们都非常专注自己面前的乐谱–几乎是过份专注了,看来没有留意当下有数百人成了她们的听众。

有人起来作出道歉的声明:集中营内滋生了大量虱子,所有人都要先一同洗澡消毒,才会被送到各自的房间。犹太人都按照指示脱衣服,整齐折迭起来,与自己的随身物品一同放在一张桌子上。集中营的长官向他们保证,当无害的消毒剂喷射在他们身上数分钟以后,这个令他们尴尬的消毒程序便完成。

大约二千名赤身露体的人,同一时间走进一座建在山丘内又大又低的建筑物中。闸门上有一个镶嵌了花边的门牌,上面写着「浴场」。当最后一个人走进建筑物后,闸门便被关上,紧闭锁起来。

管弦乐团停止奏乐。

纳粹党的工人从天花板上的通风口,把少量氢氰酸(Zyklon B)的结晶物抛入人群中间。氢氰酸是一种用来毒杀鼠类的毒药。那房间内,氢氰的毒气渐渐从天花板渗出来。

犹太人很快便发觉极不对劲,人们开始咳嗽、呕吐、咽喉抽搐以至透不过气。群众变得惶恐,发出恐惧的尖叫声,在本能驱使下一起涌向那扇关上的闸门。受害者彼此推挤,抓挖践踏,拼命要摆脱自己的厄运。很多人很快便死了,躺在混凝土的地板上,被其它求生的人疯狂践踏。那些比较顽强的人,也只可以与死神搏斗多一会儿。

二十三分钟后,所有人都不再挣扎了,房中一片死寂。闸门打开,戴上防毒面具和穿上胶鞋的工人,开始他们骇人的任务:将一团团扭曲的尸体解开,送到附近的焚化炉。

最后,工人很快洗净地上的呕吐物、尿液和粪便–数以千计受害者最后的身体活动–免得下一批犹太人会怀疑那洗澡房内曾发生了甚么事。时间非常紧迫–下一班火车很快便抵达–满载很多相信的人,好要瞒骗、杀害他们,再送到焚化炉。

在我们看来,纳粹党屠杀这么多人,是十恶不赦的罪行。纳粹党运用骗人的手段,引诱他们的受害者进到毒气室,只令他们的罪恶更令人厌恶。可是,比起圣经告诉我们将来会发生的境况,奥斯威辛的欺骗和恐怖就显得相形见绌。将来的欺骗程度上会更大规模,被定罪的人的下场会更悲惨,他们的人数也会更多。

犹太人知道俘虏他们的人憎恨他们,他们走近毒气房的闸门时,已有几分心理上的准备。但不像奥斯威辛的情况,那些将来的人走向灭亡时,仍然会满心平安。那些人唱了很多年庆贺的乐歌,预计自己将会得到那份喜乐,但却全然是自欺欺人。不像奥斯威辛的受害者,二十三分钟便结束了他们可怖的苦难,将来的受害者受苦的时间却会长得多。奥斯威辛的焚化炉发出刺鼻的浓烟,但至终也消失在漆黑的天空。可是,从地狱升上来的烟却会永永远远向上升(启十四11)。

请想象一下耶稣预言的情境:

当那日必有许多人对我说:「主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?」我就明明的告诉他们说:「我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。」(太七22~23)

耶稣明显是揭示那长篇故事的高潮而已,但从那简短的段落中,我们可以推断出另一些悲惨的细节:

第一,我们可以有把握假定,我们读到「很多人」会站在耶稣面前据理力争,却只是他们最后的辩护。耶稣明显已拒绝他们进入天国。现在,那些人心跳急剧,思想凌乱,拼命想要说服主给他们进天国。

与神争辩!何等放肆!一个人怎么会如此失心疯掉,以为自己可证明自己有理?纯粹是由于绝望驱使。好像遇溺的人会抓住任何东西,那些惶恐的人也希望可以改变那不变的主发出的命令。

那些人起初听到主发出的命令时,心中会怎样想?他们或会想,他是他们的救主。他们许久以来已仰望这日子,预期会听到主说:「好,你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。」(太二十五21)那些人以为,自己曾事奉主,又经历了他能力的涌流。他们位于基督教的最尖端,又传道,又赶鬼,又施行各样自己以为是神迹的事。我们是否也可以有把握假定,那些人研读了一部分的圣经,又参与教会,甚至曾出席属灵争战的特别聚会?

当下,那些人赞叹主的荣美,满心喜乐期待之际,留心细听主向他们所说的话。每一句说话也比黄金贵重。时间停顿了,永恒已展开了。

主开口说话,打破缄默:「你们不得进入我的国。」

主岂真是说我刚才听见他所说的话?肯定不是,必不可能是如此。这是我的主和救主。「主啊,我一定是兴奋过度,听错了你的说话。你可否重复一次你的说话呢?」

主再说:「你们不得进入我的国。」

甚么?不!不!不!不可能会是这样。「主啊,我是基督徒!我是属于你的!我属于神家!我接受你作我的救主!我上教会很多年了。主,你一定弄错了!必定是有了误会!我相信你!你理应让我进天国!」

「你们被骗了,因为你们忽略了很多我的说话、以及我借着保罗、彼得、雅各布、约翰和犹大向你们所说的话。我之前已经预先警告你们很多次,我说:『凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。』(太七21,加上强调)你们还在地上的时候,没有遵行我天父的旨意,证明你们不是真的相信我。你们惯了犯罪。」

「主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?」

「你们传的道不是由我的圣灵感动,却是出于你们自己的思想。你们传的道多半与我的道相违。你们以为自己赶出身边假基督徒身上的鬼,可是那些鬼根本并不存在。你们试图怪罪于魔鬼,来掩饰他们的罪,可是他们其实是需要悔改,相信和重生。你们以为自己行了神迹,其实只是假象。你们招揽教师,但他们只说出你们喜欢听的话。他们宣讲一种假的恩典,误导你们以为自己无需圣洁,也可得进天国。你们以为自己已经得救,却是仍未得救。我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。」

我上述描写的情境会否真的发生?毫无疑问,那情境必会发生,但我明显加上了好些细节,取材自马太福音七章21至23节。无论如何,很多人有一天将会站在耶稣面前,他们曾口称耶稣为主,曾参与「事奉」,以为自己可以进天国。可是,那些人却不得进天国,实在可怕。

我肯定你会同意,如果我们现在欺骗了自己,越早醒悟过来就越好。现在是时候改变了,总不会太迟。

你会说:「但我肯定自己没有被骗!」你可明白所有被骗的人都会这样说?被骗的人不知道自己被骗–否则他们便不会再受骗。最好是说:「我可能被骗了,若真是这样,我想知道事实真相。」

我们再思想圣经的说话吧,我们思想的时候,再省察自己是否真「有信心没有」(林后十三5)。请你投上时间阅读,还有其它比得救更重要的事吗?