今天我收到一封信件，來自一位男士，他從我們每天的電台廣播中聽到我駁斥反律法主義的言論，故寫信給我。他說自己已經十二年沒有寫信給任何人。
他承認自己一直是同性戀者。有一段很長的時間，他以為只要自己多作善事，相信關於耶穌的事，就會安全。但他聽我講到聖經指出神轉化生命的恩典可臨到罪人，包括同性戀者。他聽到我引述一些經文，指出同性戀的人都不會承受神的國。他便明白自己的信心是死的，只會叫他下地獄，於是他便悔改。他寫信告訴我自己不再是同性戀者，信中引述他自己意譯的哥林多前書六章11節：「我們中間也有人從前是這樣。」神的恩典已拯救了他，轉化了他的生命。
如果反律法主義者傳講他們的一套，那人今天便仍是同性戀者，注定永遠滅亡。但感謝神的恩典，他聽到真理，也願意相信。就如約翰福音八章32節中耶穌所應許，真理已叫他得以自由。
得自由不須順服？（Set Free from Obedience?）
約翰福音八章32節可能就是反律法主義者最常會誤解的經文，他們論到真理會叫我們得到脫離「律法主義枷鎖」的自由，但聖經言明順服是神的命令。耶穌講到真理叫我們得以自由時，清楚是講到得以脫離罪的自由：
耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕，你怎麼說『你們必得自由呢』？」。耶穌回答說：「我實實在在的告訴你們，所有犯罪的，就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」 （約八31～36，加上強調）
這才是神轉化生命的恩典信息，才是福音。耶穌赦免信他的人，叫他們得脫離罪。真正相信他的人會連於和活出耶穌的話語，證明自己是他的門徒。
撒旦的復興（The Satanic Revival）
這確實是一個黑暗的時代，我們的世界好像一列沒有制動裝置卻在不斷加速的火車。還有多久便會出軌呢？可是，我們自己卻傳講一種沒有轉化能力的福音，僅僅用來掩飾罪惡，又怎能譴責自己祖國屬靈的狀況呢？神的恩典變成放縱情慾的機會，我們怎能盼望會有復興？
倘若我們的目標是填滿教會的椅子（通常稱為「教會增長」），而不是使人作門徒，就永不會有真正的復興。倘若我們只分辨那些人「不是教會會友」，而並非未得救，就永不會有真正的復興。倘若牧師和傳道人著重討人歡心，多於討神喜悅，就永不會有真正的復興。除非教會重尋合乎聖經的福音，以聖潔作為標記，與世界分別出來，否則就不會有真正的復興。目前為止，只會持續發生撒旦的復興，越來越多假恩典、假信心和假救恩。打著自由的旗號，撒旦的傳道人會繼續透過出版、電台、電視及教會的講台，來散播牠的原始謊言：「去放膽犯罪吧，你不會死。」
這確實是一個非常黑暗的時代，幾十個出名的教師一同宣告只要有人一生中信了耶穌十秒，然後離棄信仰，不斷犯罪，那人卻仍是得救，永遠安全。提醒你，這想像中的人可以終生仍是妓女或強姦囚，死後仍可進天國。那人只會喪失一些天上的賞賜，要是他是一個更好的基督徒，就可以賺得！這豈不是把神的恩典變成放縱情慾的機會嗎？若是傳講這種福音，豈會帶來復興？然而，聖經仍然宣告：
有可信的話說：
我們若與基督同死，也必與他同活。
我們若能忍耐，也必和他一同作王。
我們若不認他，他也必不認我們。
我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
（提後二11～13，加上強調）
現代的假教師怎樣解釋這節經文？他們會忽視或曲解前三句的經文，再堅持第四句話證明他們的觀點。「我們縱然失信，離棄自己的信仰，」這些人指出：「神仍是可信的，必會救我們。」
但原來的意思是這樣嗎？絕對不是。
提摩太後書二章11至13節教導甚麼？（What Does 2 Timothy 2:11-13 Teach?）
第一，保羅說：「我們若與基督同死，也必與他同活。」我們是否與基督同活，就視乎我們有否與他同死。聖經教導我們，凡真正相信耶穌的人都已經死了，又在基督裡再活過來，這就是重生，由聖靈帶來生命，是徹底的轉變。
第二，保羅宣告「我們若能忍耐，也必和他一同作王」，並非是應許將來會有一種特別的賞賜，與一些特別能忍耐的基督徒一同作王。反之，保羅是應許所有信心能忍耐下去的真信徒。聖經教導我們，並非只有一群特別的基督徒會與耶穌一同作王，凡被他寶血買贖的人，都會與他一同作王：
他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族各方，各民各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民、作祭司、歸於神，在地上執掌王權。」（啟五9～10，加上強調；另可參啟二十6，二十二3～5）
凡持守真信心到底的人都獲應許可與耶穌一同作王，我們必須堅持信心，以致至終得救，我們若能堅持，便會與耶穌一同作王。
第三，保羅警告不忍耐到底的人：「我們若不認他，他也必不認我們。」這是直接引述主耶穌基督曾說的話：
凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。（太十32～33，加上強調）
耶穌肯定是許諾若我們不認他，他也必不會認我們。任何人想要離棄信仰，因懼怕別人可能怎樣想或怎樣做而不堅持到底，就要注意這警告。耶穌在天父面前不認的人會否得進天國呢？如果我們不認耶穌，在別人面前說「我不認識耶穌」，耶穌又在天父面前不認我們，說「我不認識他們」，那麼，我們還能得救嗎？答案很明顯。
最後，保羅說：「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」這句話是接續上一句論到不認耶穌的問題。即使我們可能不守承諾跟隨耶穌，但耶穌總是會信守承諾。耶穌答應我們若我們不認他，他也會不認我們，而耶穌必會做到（當然，如果我們悔改和再次相信，耶穌就會信守承諾，再次接納我們）。
留心，保羅沒有在第四句指出：「我們若不忠心，又不認耶穌，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」若是這樣說，便會直接與上文三句話互相矛盾！
不，即使人通常不信守承諾，但神總是信實，總會持守自己的應許和威嚇。請思想摩西和約書亞怎樣論到神的信實：
所以你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神，向愛他守他誡命的人，守約施慈愛，直到千代。向恨他的人，當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，決不遲延。（申七9～10，加上強調）
耶和華你們神所應許的一切福氣，怎樣臨到你們身上，耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上，直到把你們從耶和華你們神所賜的這美地上除滅。（書二十三15，加上強調）
記住上面的經文，再思想一下某位很出名的反律法主義教師（這人的名字在全世界的基督徒圈子中可謂家傳戶曉）如何解釋提摩太後書二章11至13：
「忠心的人會得著天父的重視和嘉許，不忠心的人便失去重視和嘉許……不忠心的信徒不會得著基督國度裡的特別地位，不像那些有幸與基督一同作王的人那樣……使徒保羅的意思很清楚，就算信徒因何緣故成了不信者，仍不會影響那人的得救，基督仍是信實不變。」（加上強調）
教會歡喜接受這種明顯有違聖經的教導，還須問到教會為何不復興嗎？神的聖言已遭到修改，除掉所有叫人悔改離罪和跟從耶穌基督的內容。不信耶穌的人當下也保證可進天國。人可以作無神論者、佛教徒、伊斯蘭教徒或撒旦教徒，只要那人一生中曾有幾秒口裡承認耶穌，仍可進天國。美國好些最出名的福音派教師正是傳講這種謊言。
現在應怎樣做？（What Now?）
如果你閱讀這書前，並不明白真正的福音，現在便肯定清楚了。或者，你生命中正出現復興。但若沒有很多人復興，又豈算得上大復興？你可以與人分享你知道了的事，也應這樣做。你像我一樣，都有神聖的責任遍傳真理，不計代價。耶穌、猶大、彼得、保羅、雅各和約翰都曾傳講這信息，我們之前數以百萬計忠心的真信徒也曾傳揚這信息。我們不要「以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的」（羅一16）。
真復興會出現嗎？會的–會在所有聽信真福音之人的內心出現。真正復興的人會為別人祈禱和努力，好叫他們同得自己的喜樂。我懷著這種想法，用一個主賜給我的比喻作為結束，這比喻叫我充滿盼望：
復興的比喻……（A Parable of Revival…）
我禁食祈求復興和聖靈的工作時，領受了一個啟示，幫助了我明白教會現在和將來會發生甚麼事。我不是用眼睛看見那異象，卻是用內心「看見」這啟示。容我說自己不是常「得著異象」的人，那是我頭一次經歷這種事。我以下會描述自己在啟示中看見甚麼。
首先，我看見很多人群。有些人群人數很多，有些人群則人數中等，有些人群人數很小。人數最多的人群有數以千計的人，人數最小的人群只有幾人。各群人也擠作一團取暖，因那裡很寒冷。所有人都在發抖，人們說話時，你會見到煙冒出來。此外，人群中大多數人都很骯髒，有些人更是骯髒，就像礦工一樣，全身從頭到腳都是灰塵。這些人也發臭，像是垃圾的味道。另一些人沒有那般骯髒，但大多數人都急需清洗一下。
這些人都站在一道巨大的水霸下面，後面是一個水庫。那水霸有幾百呎高，左右延伸出去，看不見邊界。水霸後面的水庫也是同樣巨大。
我更仔細看那水霸，發現是用磚頭建成，每塊磚頭上也寫有字。我便開始閱讀寫在磚頭上的字，發現都有相似的地方：都寫上一宗罪。舉一個例子，有一塊磚頭上寫著「說長道短」，另一塊磚頭上則寫著「慾念」。各宗罪下面也寫上某人的名字，例如，有一塊磚頭上寫著「說謊」，下面寫著「約翰多伊」。有很多磚頭都寫上相同的罪，而很多人的名字也不只寫在一塊磚頭上。
我回看那些骯髒、發抖的人群，大多數人都站著，但偶而有人會跪下或俯伏在地哭泣，承認自己的罪，求神潔淨自己。那人這樣作的時候，有一塊磚頭便會被水霸後面的水噴射出來，變成粉末消失。那噴出來的水柱便會射向那跪下來的人，洗淨那人的污穢。有時會有幾塊磚頭（甚至更多）同時噴射出來，或是隔了一會才噴出，只要那人仍在跪下來祈禱。那些情況中，從那些洞裡噴出來的水會集中猛烈射向那跪下來的人，那人的外貎便會大大改變。有些最骯髒的人一下子變成最清潔的人。
我也發現從那些洞裡噴出來的水很溫暖，射到那些跪下來的人身上時，不但洗淨了他們，也叫他們溫暖入心。他們洗淨後，歡喜快樂，愉快高歌。
站著的眾人看見跪下來的人如此，反應很不一。有時，那跪下來的人旁邊的人會立時四散，不想弄濕自己。偶而，整群人也會退後，只留下那跪下來的人，獨個兒被溫暖的噴泉洗滌。
然而，有時旁邊的人也會跪下，承認自己的罪。然後，磚頭會再被噴射出來，噴出水柱，洗淨和溫暖那些人。
間中，同一群站著的人大多數會一個接一個跪下來，為自己的罪哭泣。很多水柱會同時猛烈射向那些人身上，帶來極大的祝福、有力的恩膏和極多恩賜。可是，沒有一個情況中，我見到有一群人會全都跪下來。有時，某群人中有很多人跪下來，有些人便會離開，加入另一些仍站著的人。同樣，我間中也有人純粹因很多人跪下，故那人也跪下，可是卻沒有磚頭噴射出來，沒有水柱射出，那人仍是骯髒和寒冷。
我觀看那些人時，見證了兩件事：偶然，有些站著的人望向水霸，發現磚頭上寫著自己的名字，感到很難堪，於是便爬上水霸，設法用雙手拔出那塊磚頭。可是，卻沒有人成功做到，因為那是不可能成功。另外，我間中看到有人跪下途中站起來，便馬上又變得有幾分污穢，射向那人的水柱也減弱了。如果那人開始指著那些從不跪下的人，用驕傲的態度挑剔他們，射向那人的水柱便會停止，那人又會變得很骯髒。然而，大多數跪下來的人也會用愛心向身旁的人說話，說：「啊，這水很溫暖，洗淨了我，真是奇妙！你也可洗淨自己的污穢！請你也加入我的行列，好嗎？」
讓我告訴你一些寫在磚頭上的罪，其中一塊磚頭上有我的名字，寫著「懼怕人」。我看見這塊磚頭時，便立時在神面前承認自己的罪，祈求神的赦免和恩典，立志不再怕任何人，只懼怕神。
我身為牧師，看見很多會眾的名字寫在磚頭上，很多磚頭也寫著相同的罪。有些磚頭寫上「與世界為友」。更多磚頭寫著「不冷不熱」。另一些磚頭寫著「論斷人」。還有一些磚頭寫著「拜偶像」，乃是指到你把生命中其他東西看得比神重要，教會中很多人鍾愛自己的嗜好和享樂，過於愛神。
有些磚頭寫著「淫亂」，不是單指姦淫，還包括淫亂的思想。有些磚頭寫著「看電視裡的人淫亂的勾當來娛樂她自己」。有一塊磚頭寫著「瀏覽色情網頁」。有一塊磚頭寫著「沉思同性戀行為」。另一塊磚頭則寫著「性慾旺盛的青少年」。
有些磚頭寫著「怨恨人」、「虧待妻子」和「中傷弟兄」。另一些磚頭是「貪愛錢財」、「貪愛享樂」和「專顧自己」。還有「暗中接受付款以便逃稅」、「浪費的管家」、「用神的金錢支持神憎恨的事」及「不看顧窮人」。很多寫著「不作十一奉獻」，旁邊有很多磚頭寫著為這罪作出的借口。
還有「下流」、「總以為她自己正確」及「不順服丈夫」。我又見到很多磚頭寫著「不看顧從沒聽過福音的人」。
有些磚頭寫著「說長道短」、「誹謗」、「挑錯處」、「說話冒犯人」及「無用的信仰–不勒住自己的舌頭」。有一塊磚頭寫著「不供應上一段婚姻的幼兒」。還有「不尊敬父母」、「信口雌黃」及「聽高舉神憎惡之事的音樂」。
另外還有「滿心不信」、「不潔的習慣和癮子」及「放縱自己」、「不祈禱」、「不參加教會聚會」、「不渴慕讀神的話語」。很多磚頭寫著「不在主裡栽培和勸戒孩童」。
還有很多磚頭，我沒有提到，但都可見於聖經–我們認信聖經是神的話語。有些磚頭甚至寫上「曲解聖經，用來解作別的意思」及「重新定義誡命，迎合自己的生活」。
磚頭中間塗上灰泥鞏固起來，灰泥上也寫上字，象徵四種連結一切罪的罪，分別是「驕傲」、「假冒為善」、「少愛或不愛神」及「牧人的罪」。其他罪可拆下來之前，這四種罪必須先削弱。驕傲令我們不肯認罪。假冒為善就是在教會一個樣子，在別處又是另一個樣子，必須承認這罪。「少愛或不愛神」是一大罪，其他罪都只是這罪的病徵–若我們盡心、盡性、盡意、盡力愛神，就會熱心服事和順服神。耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約十四15）最後，若果教會領袖立下錯誤的榜樣，會眾便有借口堅持犯罪。
我們再回看那些人群吧。我觀看時，間中會有站著的人指著旁邊跪下來歡笑歌唱的人，說：「那水柱不可能是從神而來，他們的教義某些地方有錯。」但主提醒我他沒有提過教義純正的人會得見神，卻是說清心的人會得見神（太五8）。耶穌沒有說我們可靠著教義認識人，卻是可藉著果子認識他們（太七20）。耶穌說真信徒的特徵不是完美的教義，卻是彼此相愛（約十三35）。某一群人在某些非關鍵性的地方教義出錯，不意味神不會向他們澆灌聖靈，因他們謙卑自己，「飢渴慕義」（太五6）。水霸上有些磚頭寫著「滿腦子知識」、「以教義自恃」及「效忠宗派，過於愛一切肢體」。
隨著時間過去，越來越多站著的人跪下來，哭泣認罪悔改。極多磚頭從水霸上噴射出來，好像爆谷四散一樣，水柱噴出的聲音轟然巨響 ，情景好比尼亞加拉大瀑布（但更加宏偉壯觀）。跪下的人舉起雙手，大笑，唱歌，禱告，他們身上的水柱成為一道大河，流向地上很多乾旱的地方。然後，那道大河成了一道激流，把這些跪下來快樂地向神唱歌的人沖去。
最後，水不再流出來，水庫的水流乾了。站著的人彼此對望，洋洋得意。水霸上的磚頭仍留在原處，只是靠著人的驕傲懸在半空。突然，沒有半點徵兆下，所有磚頭都掉下來，壓向寫有其名字的人身上。站著的人一片惶恐，目睹堆積如山的磚頭對準自己跌下來，先把他們撞倒在地，再壓死他們，只剩下一堆堆的磚塊。我記得耶穌曾說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路十八14）你是屬於哪一種人？
中文版末了的話（Final Word to the Chinese Version）
我盼望《福音大騙局》這書成為你的祝福，挑戰了你的生命。現在，我請求你作兩件事。
第一，你能否寫信給我，告訴我這書如何影響了你的生命和事奉？你可傳送電子郵件給我，郵址是[email protected]，或是郵寄以下地址：Shepherd Serve, P.O. Box 12854, Pittsburgh, PA 15241。
第二，你可否把這書送給另一位牧師或基督徒領袖？我們期望所有中國的基督徒領袖也會讀到這書，但唯有你願意幫助，這事才能成真。請不要把這書放在書架上，送給別人吧，或最少借給另一位基督徒領袖，叫那人受惠。你免費獲得這書，不妨也免費送給別人！
謝謝你，願神祝福你，願你順服神。
主僕大衛（David Servant）